設后土目的，是讓一個名曰"后土"神去守護墳墓。 通俗點說，后土專門守護墳墓"土地"。 說，后土是善治水神，有后土神守護，可以得免水侵墳墓禍。
風獅爺的由來據說可追溯到元明時期，當時金門有大量伐林導致風害加劇，因此金門人開始製作供奉風獅爺來祈求風水避邪之力，並達到保護和平、驅除邪氣的目的。 最開始的風獅爺主要具有化煞、鎮風擋煞等功能，以保護人民居住環境的安全和祥和，但近年來風獅爺也開始加入美化的概念，讓風獅爺不只實用與美觀。 總體來說，金門風獅爺代表著民眾對福祉和平安的信仰，也展現了金門獨特的文化與歷史價值。 （以下這尊是觀賞型風獅爺喲，感謝好友「 吐司愛吃貨 」補充說明 ） 《金門風獅爺文物坊》可了解金門風獅爺景點分布圖 風獅爺的種類 風獅爺種類會依據風獅爺放置的位置分成 (1) 化煞型風獅爺 (2) 村落型風獅爺 。 (1) 化煞型風獅爺
1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。
手痣相算命6. 食指有痣. 食指有痣的人一般的子女緣都較淺，於生育下一代方面會變得相對困難。假如有幸生下兒女，跟兒女之間的關係都不會太好，經常跟兒女溝通上發生矛盾，因此親子關係都比較差，到了晚年時，兒女都多數不在身旁。
狮 （ 學名 ： Panthera leo ）俗稱 獅子 [4] [5] [6] [7] ，是一种产自 非洲 和 亚洲 的大型 猫科动物 ，栖息於 热带 草原、半沙漠地带、较稀疏的旱林与 灌木丛 等生境。 体呈暗黄色，尾端具棕黑色丛毛，成年雄性的脖颈到脸周有黄褐色及黑色长毛环绕，为其显著特征。 狮子拥有现存猫科中最大的平均体重和仅次於 虎 的极限体重，一般野生成年雌獅重110-150千克，雄獅重160-200千克，最大的雄獅可超过270千克，圈养下则能达到300千克以上。 獅是现存唯一以群居为常态的猫科动物，狮群成员通过相互配合进行协作狩猎，主要捕食 斑馬 、 羚羊 、 水牛 、 疣豬 等大型和中型 有蹄動物 ，獅因此得以位居 食物鏈 的最顶端，与虎同有"兽王"的美誉。
伊本西林之夢 霍達 通過檢查 薩瑪薩米 11年2021月XNUMX日 最後更新：4 個月前 已婚女人夢見金戒指，預示著許多值得稱讚的解釋，因為黃金是貴金屬之一，價值很高，已婚女人佩戴金戒指預示著婚姻生活穩定，金戒指也是一種象徵。
目前无人评价 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 内容简介 · · · · · · 披閱其原稿，得出一個印象：這是用新觀點來詮釋舊原理。 」─中州派紫微斗數宗師王亭之 繼卷一《安星法則》後，葉漢良續寫卷二《星曜本義》，進一步探討紫微斗數。 《斗數卷》，不論在寫法、文字風格，以至概念的陳述，都少有與流行的斗數書籍同。 《斗數卷．卷一．安星法則》和《斗數卷．卷二．星曜本義》年前已經斷版，現全書修訂加註重排，改善版面設計，以利閱讀。 《卷二‧ 星曜本義》所言，皆星曜之本義，乃因認識斗數大小星曜，為推斷立論之本，需要合乎繩墨，始能確保一磚一瓦於不失。 所以，釐清本義，為斗數推斷立論之本，為後步之規矩。 《斗數卷》是作者習紫微斗數的心得，共分九卷，綱目分明的將紫微斗數整個系統整理寫出。
暫厝的地點大多分為兩種，一種是在原位暫厝。如果是日子、生肖、地方習俗等問題，導致沒辦法立即完成晉塔儀式，就會選擇在原位暫厝。但是，如果是家族墓尚未完工，又或是塔位沖煞等原因，以致於原本的塔位無法使用，就必須另外尋找合適的地點暫厝。
大門向正東：今年東面為桃花位，宜放深藍色或黑色地氈增强桃花及人緣運。 大門向東南：今年東南面為小病位，宜放白色地氈，再在地氈下放五個銅錢來增强健康運。 大門向正南：今年正南為破軍位，宜放黑色地氈，下面再放十一條舊鎖匙來化解破軍星所帶來的影響。 大門向西南：今年西南面為喜慶位，宜放紫色地氈，下面再放九條舊鎖匙來催旺結婚，生小朋友等喜慶事情。 大門向正西：今年正西面為大病位，宜放白色地氈，再在地氈下放五個銅錢來增强健康運。
墳墓后土 - 允消傷通路 -
